撮影：桑原英文

御祭神

第一殿

武甕槌命

第二殿

經津主命

第三殿

天兒屋根命

第四殿

比賣神

創立日期 神護景雲2年（768年）11月9日

根據現存最早的鐮倉初期的淵源史書《古社記》記載，這四處神殿創建於奈良時代，具體來說是稱德天皇神護景雲2年（768年）11月9日。當時正值貴族藤原永手被委任為左大臣，執掌大權，事業騰達。

淵源

關於春日的神靈坐鎮之地，當時奈良朝廷為守護平城京，首先恭請鹿島神宮（茨城縣）的武甕槌命神降守到奈良的春日禦蓋山頂來守護子民，進行供奉。後經過數十年歲月，神護景雲2年（768年），在流淌著藤原氏族血液的女帝即稱德天皇的敕命下，左大臣藤原永手一門在如今春日大社所在地首次建造了朝南的神殿，隨後從香取神宮（千葉縣）迎來經津主命，從枚岡神社（大阪府）迎來藤原氏族的祖先天兒屋根命和比賣神，春日大社如今就供奉著這四大神明。

中門是屹立在禦正殿正前方的樓門，高約10m。中門正面的唐博風是在明治時期鑲嵌上的。
禦廊從中門開始左右延伸，分別長約13m，宛如大鳥展翅。在現如今的禦正殿祭典中，禦廊是神職端坐的地方，而以前是興福寺的僧侶誦經之地。

內侍殿是以前侍女侍奉神佛時所站立的地方，20年一度的造替儀式時，禦本社和若宮的神佛將會暫時遷到此地，所以也稱為移殿。內侍殿東側是正面，西側的廂房(此處指屋內與屋外的中間位置)是若宮的移殿。

面朝東邊的雄偉建築，南北向長8間（1間約為2.7米），東西向長4間，純木造建築。東邊的兩間為母屋，舉行春日祭時，敕使副官，即弁以下的官員在此宮殿舉行直會儀式（食用供奉神靈的供品以獲得神靈意識的儀式）。
平安時代以後（12世紀前葉），在此地盛大舉行過法華八講這一儀式，所以直會殿也被稱為“八講屋”。

穿過南門，正面矗立的建築就是幣殿和舞殿了，這二殿很容易與“拜殿”相混淆。東側兩間為幣殿，西側三間為舞殿。幣殿是暫時存放供奉天皇陛下的貨幣供品的地方，與舞殿不同，幣殿的天井板是格天井樣式的。
舞殿是舉行從日本朝廷延續而來的神樂(日本祭神時奉獻給神的舞和歌)的地方，此外，還是雨天時進行神樂和舞樂（伴有舞蹈的日本雅樂演奏形式）的場所。

文永4年（1267年）在興福寺眾僧徒的請求下開始挖掘河流，由此形成了沿著西回廊的御手洗川。
春日祭時，敕使舉行的“凈手儀式”從慶賀門開始進入，在御手洗川的河畔進行。

寶庫是一座朝東、用厚板搭建而成的朱紅色倉庫樣態建築。3月舉行春日祭時，將用神寶(鏡、太刀、長矛和弓箭等)裝點禦正殿，平時則收藏起來。

連接內侍殿和禦廊的過渡階梯，古時稱為“登廊”。因為建在斜坡上，故所有的材料都是平行四邊形，據說為左甚五郎之作。

●受理時間 : 9:00 – 16:00

●初穗費用 : 700日元

通過燈籠並排高掛的回廊，前行至中門參拜，藤浪之屋也可參觀。
如果恰逢祭典或祭神儀式等特殊場合，有可能無法提供參拜機會，敬請悉知。

藤浪之屋在北回廊的東角，是古時神職(禰宜)靜候的地方。
前來參拜的遊客在置身萬燈籠營造出的氛圍時，也會發現釣燈籠也會被點亮，這是唯有在這一期間才會的特別活動。在燈籠搖曳的空間裏，敬請體驗萬燈籠那幽玄的世界吧

舉行祭典時，舞樂和神樂共舞的庭園的東南角有一棵蘋果樹，由此這個庭園被稱為蘋果樹之庭。此外，此樹據傳是大約800年前，呈獻給高倉天皇的獻木，史書《中臣佑賢記》（1273年）中也可查這段歷史。

南門是春日大社正面的樓門。經過表參道後可見一座橫亙在回廊前的大門，便是南門了。高約12米，是春日大社最大的門。舉行“春日祭”的時候，除藤原氏以外的敕使（天皇陛下的名代）可以進入這個大門進行祭祀侍奉活動。

*春日祭 非公開之際不可參列。

慶賀門是處於西回廊的三門之中靠南的一座門。此門古時就是正式的參拜之門，一邊遙望禦蓋山的正面一邊開啟參拜之行。早在禦正殿建造之前，禦蓋山就被作為神佛之山，進入慶賀門可感受禦蓋山的神靈氣息。與西回廊的其他二門不同，慶賀門有與眾不同的天井板（格天井）。如今的“春日祭”中，如果敕使是藤原氏的話，可從此門開始祭祀侍奉活動。

清凈門位於西回廊的中心，現在是神職人員的通用之門，曾被稱為“僧正門”，是興福寺僧侶拜謁時通過的門。

內侍殿是以前侍女侍奉神佛時所站立的地方，20年一度的造替儀式時，禦本社和若宮的神佛將會暫時遷到此地，所以也稱為移殿。內侍殿東側是正面，西側的廂房(此處指屋內與屋外的中間位置)是若宮的移殿。

祭神

伊奘諾命

重要祭典日

 4月22日

淵源及神德

位於回廊西北角的這一神社供奉著掌管生命、保佑延年益壽的神靈。據傳，俊乘房重源在昔日建造大佛殿時曾得益於多賀神社而延長壽命。此神社因而備受擁戴，前來捐贈延年益壽旗幟的人絡繹不絕。

祭祀神明

 級長津彥命、級長津姬命

祭祀日期 

9月1日

淵源及神德

位於禦正殿正西的這座神社供奉著掌管風的神明。西風神不僅保護正殿不受西風危害，而且具有吹走趕跑外敵、消除災難的功德。神木被種植在圍墻一隅，所以在春日大社中舉行的“拔式”據說是借助風神的力量驅散邪惡和汙垢的。

祭祀神明

角振神

祭祀日期 

5月2日

淵源及神德

位於禦正殿西北方向的這座神社供奉著春日的家族之神，名為隼之明神，是一位可保消災避難的神明。由於附近生長著山茶樹(日語為“椿の木”)，所以神社命名為椿本神社。

禦祭神

有三位神，分別是表筒男命、中筒男命和底筒男命 (又稱為住吉三神)。

禦例祭日期

12月16日

淵源及神德

屹立於大杉樹下的這座雄偉神社坐鎮於此，在中世、近世一般被稱為“住吉社”。根據春日大社近世時期的社務日誌的記載，3月13日舉行春日祭時，神社司“住吉檀上”蹲踞的地方就在如今巖本神社前的石板路。
該神社所藏的《天文二十二年正遷宮記》將之稱為“巖本社”，是為了與明治初期奈良高畑丹阪町的住吉社相區分而恢復“巖本社”這一稱謂的。自古至今，該神社作為住吉明神，具有海神和歌神信仰。

杉樹周長8.7m，高25m，樹齡約800至1000年。700年前的《春日權現驗記》中可看到當時杉樹還是幼木時的姿態。
從根部開始斜著往上生長的叫做槙柏，又叫伊吹，該樹沖破了直會殿的屋頂，頂出了一個大洞，春日神靈非常重視和珍惜樹木，據《古社記》記載，這種現象是托春日神靈之言而產生的。

進入慶賀門後可見棚架紫羅藤，經野田藤改良而來。5月初左右藤枝生長到1m多長，低垂到地面上與細砂親密接觸，由此得名“砂囊紫羅藤”。
據傳紫羅藤是從一棵從攝關近衛家傳承下來的獻木，《春日權現驗記》（1309年向春日大社供奉的畫卷）中也有記載，據說樹齡有700年以上。
此外，寺院境內的萬葉植物園中也有“藤園”，種植有20多個品種，約200株的藤樹，璀璨盛開，美不勝收。

風宮位於回廊西北角寶庫的東側，圍墻中有蚊母樹、山櫻、山茶、南天竹、接骨木、紫藤和槭樹共七種珍貴的樹木。
從古時就有憑借風神的威德匯集種子的說法，因為神靈將靈魂依附在樹木上，所以這些樹木被尊崇為神木，日本有將願望寫在紙撚(細紙繩)上，然後拴在樹木上的信仰。

奈良時代初期，為了守護平城京，來自鹿島的武甕槌命神騎著白鹿從天而降，抵達如今的禦蓋山頂的浮雲峰遙拜所。禦正殿於神護景雲2年(768)年建立，在建立之前，日本朝廷就從鹿島、香取、枚岡等地請來諸神，此後神靈隱居坐鎮於此，因而備受尊崇。現在此地嚴禁一般人進入，作為一塊禁地而加以保護。

後殿禦門自從明治維新以來一直處於關閉狀態，本次借第60次式年造替之際，時隔140年重新開啟大門。禦正殿正後方的庭院以及後殿有神靈坐鎮，可消災解厄，敬請參拜。