撮影：桑原英文

御祭神

第一殿

武甕槌命（たけみかづちのみこと）様

第二殿

経津主命（ふつぬしのみこと）様

第三殿

天児屋根命（あめのこやねのみこと）様

第四殿

比売神（ひめがみ）様

創立：神護景雲２年（768年）11月９日

鎌倉初期に書かれた現存最古の由緒記『古社記』には、四所神殿の創建を奈良時代、 称徳天皇の神護景雲２年（768年）11月９日とされています。藤原永手が左大臣として活躍した時代でした。

ご由緒

春日の神々の御鎮座は奈良朝のはじめ、平城京鎮護のため、まず武甕槌命様を鹿島（茨城県）から 奈良・春日御蓋山頂に奉遷して祭られていましたが、それから数十年後の神護景雲2年に藤原氏の血を引く 女帝、称徳天皇の勅命により、左大臣藤原永手らが現在の場所に神殿を創建して、 さらに香取（千葉県）の経津主命様、枚岡神社（大阪府）に祀る藤原氏の遠祖・天児屋根命様と比売神様の四柱を併祀したのがその始まりとされています。

中門は御本殿の直前にある楼門で約10mの高さがあります。中門正面の唐破風（からはふ）は明治時代に取り付けられました。

御廊は中門から左右に約13m、鳥が翼を広げたように延びています。現在御本殿の祭典では、神職の座る場所ですが、昔は興福寺の僧侶が常に御経をあげる場所であり、その他にも東大寺の僧侶も御経をあげていました。

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  memo

春日大社の代表的な建物ですが、御本殿と間違っている方が多いようです。ご注意ください。

かつて、春日祭に当たって御神前で奉仕をする内侍（女性）が控えていた建物なので内侍殿といいます。当初は宮中より藤原氏の女性が斎女として遣わされ、斎女とともに内侍も儀式の奉仕をしていました。早くに斎女はなくなりましたが、内侍の参向は以降室町時代中頃まで続きました。内侍殿は20年に一度の造替の時御本社と若宮の神様を御遷し（お移し）するので、移殿（うつしどの）とも呼ばれています。

東を正面とする南北８間、東西４間の広大な建物で、素木造（しらきづくり）です。東の２間が母屋となり、春日祭には、勅使・弁以下の直会の儀式が殿上で行なわれます。
平安期以降、ここで法華八講が盛大に行なわれたので、「八講屋（はっこうのや）」の呼称もあります。

南門を潜ると正面にある建物で、東側２間を幣殿、西側３間を舞殿といいます。幣殿は天皇陛下のお供え物である御幣物を一旦納める建物であり、天井板は格(ごう)天井(てんじょう)となっていて舞殿と区別しています。舞殿は宮中伝来の御神楽を行うための建物であり、また雨天時に神楽や舞楽を奉納する場所です。

春日奥山を水源地とした水谷川を分水して、出来たのがこの御手洗川です。古くは御供用の水として汲み上げられ、また参拝の際の手水としても利用されていました。神聖な奥山より引き込まれた水の流れは、いつもさらさらと清浄な音を立てています。

春日祭の際には、勅使の「手水の儀」が慶賀門を入ったこの流れのそばで行われます。

御本殿に隣接する厚板で組み上げられた朱塗の校倉造の建物です。古くは春日の神々の大切な御神宝の数々を納めていました。春日大社が所蔵する国宝の大鎧等は、実は近代までこの宝庫の中で保管されていました。現在は３月の春日祭の時に、御本殿をお飾りする御神宝（鏡、太刀、鉾、弓矢など）が納められ、普段は封印されています。

内侍殿から御廊をむすぶ渡り階段、古くは登廊（とうろう）と呼ばれていた建物です。この建物は斜めに階段が付けられており、柱や棰、桁などのほとんど部材が捻じれをもって建てられています。その極めて高い技術を要することから、江戸初期に活躍した伝説の大工、左甚五郎（ひだりじんごろう）の作であるとの説があります。

●受付時間：9：00～16：00

●初穂料：700円

燈籠が並ぶ回廊を通り、御蓋山浮雲峰遙拝所や中門前まで進み参拝し、藤浪之屋も拝観できます。
但し祭典・神事の都合により、受付できない場合がありますのでご了承ください。

春日大社は燈籠がたくさんあることで有名で、平安時代から現在までに奉納された燈籠がおよそ三千基あります。春日の燈籠は数が多いだけでなく、歴史的な資料としても重要で現存する室町時代以前の燈籠の六割以上が春日大社にあると言われております。
２月の節分、８月14日・15日の年３回、すべての燈籠に浄火をともす春日万燈籠が行われており、この万燈籠神事を感じていただこうと、江戸時代まで神職の詰所であった藤波之屋を開放しました。
由緒ある建物の中で、万燈籠の幽玄の美を体験ください。

祭典の際、舞楽や神楽が舞われる庭で、庭の東南隅に林檎の木があるため このように呼ばれています。また、この木はおよそ800年前、高倉天皇の御献木と伝えられており、 記録の上では文永10年（1273年）『中臣祐賢記』に見られます。

御札・御守り含め多くの授与品はここでお受けいただけます。また「春日大社」御朱印もこちらで受付しています。

南門は春日大社の南回廊にあり、表参道を歩いて回廊内に入る時に潜る門で、高さは12mあり春日大社最大の楼門です。平安時代中期頃藤原氏の長者や摂関による春日詣がはじまり、その際の参向門とされました。廻廊が作られた頃には現在のような2階建ての立派な楼門となり、春日大社の正門としての性格を持つようになりました。

慶賀門は西回廊にある三つの門の中で南側にある門です。神山御蓋山を正面に望む門で、古来正式な参入門とされていました。宮中よりお出でになる藤原氏の大臣や上卿はこの門を潜り参入していました。現在の春日祭（※）では勅使が藤原氏であればこの門より入ってお祭りを奉仕します。西回廊の他の二つの門と異なり天井板（格天井）で特別仕様なところからも春日大社と藤原氏との深い所縁を感じることができます。

※春日祭…非公開につき参列は出来ません

清浄門は西回廊の中央に位置し、現在は神職の通用門ですが、かつては僧正門（そうじょうもん）と呼ばれ、興福寺の僧侶が参入していた門です。

内侍門は西回廊にある三つの門の中で北側にある門です。貞観儀式によると斎女や内侍等女性が参入すべき「鳥居」があると記され、この「鳥居」の後継が内侍門と考えられます。内侍門を潜ると前方南側に内侍の詰所であった内侍殿があります。現在の萬葉植物園の正門南側より東へほぼ真っすぐに内侍門へと続く内侍道が今でも残っており、往古の参道の様子が偲ばれます。

御祭神

伊弉諾命（いざなぎのみこと）様

御例祭

4月22日

御由来・御神徳

廻廊内の北西隅に位置するこちらの御社は、生命を司る延命長寿の霊験高い神様です。俊乗房重源が、その昔大仏殿を再建するときに寿命を頂いたというお話があります。その御神徳を求めて延命長寿の「幡（ばん）の奉納が絶えません。

御祭神

級長津彦命（しなつひこのみこと）様・級長津姫命（しなつひめのみこと）様

御例祭

9月1日

御由来・御神徳

御本殿の真西に位置するこちらの御社は、風を司る神様です。西の風神のというのは、本殿を西風の害から守ると同時に、外敵を吹き払う攘災神的な神様であると伝えられています。 春日祭巳之祓式（みのはらえしき）には御神木をこちらの御垣の隅へ納める故実があり、 春日大社ではお祓いは風の神様の御力を頂いて吹き祓うものであると伝えられています。

御祭神

角振神（つのふりのかみ）様

御例祭

5月2日

御由来・御神徳

御本殿の北西に位置するこちらの御社は春日明神の御眷属の神様で、隼の明神（はやぶさのみょうじん）とも申し上げ災難をお祓い下さる神様です。椿の木がこの付近にあったことから、こちらの御社名になったとも伝えられています。

御祭神

表筒男命（うわづつのおのみこと）様・中筒男命（なかづつのおのみこと）様・底筒男命（そこづつのおのみこと）様　（住吉三神）

御例祭

12月16日

御由来・御神徳

社頭の大杉のお膝元に鎮座するこちらの御社は、中近世一般には「住吉社」と称されていました。春日大社の近世の社務日誌にも、3月13日の春日祭に際し、社司「住吉壇上」に蹲踞すると書かれ、これは現在の岩本神社前の石畳の場所にあたります。
当社蔵『天文二十二年正遷宮記』には「岩本社」とあり、明治初年、同じく当社末社で、奈良高畑丹坂町の住吉社と区別するため、岩本社と復称したと考えられます。古来住吉明神として海神信仰、また歌神信仰があります。

目通り周囲8.7m、高さ25m、樹齢約800年～1000年。約700年前鎌倉時代後期に製作された『春日権現験記』には幼木の姿で描かれています。

その根元から斜めに延びているのは柏槙（伊吹ともいう）で樹齢は約500年といわれ、直会殿（重要文化財）の屋根に穴をあけてまで木を生かしているのは、特に樹木を大切にされる春日の神様の託宣（古社記）によるものです。

慶賀門を入った所の棚造りの藤で、５月初旬頃に花房が１m以上にも延び、砂にすれるということからこの呼名があります。ノダフジの変種といわれます。
摂関近衛家からの献木と伝えられ、『春日権現験記』にも書かれている古い藤であり、 樹齢700年以上といわれます。
また、境内の萬葉植物園には、『藤の園』があり、20品種／約200本の藤が植栽されており、たいへん豪華に開花します。

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廻廊内北西隅宝庫の東側風宮神社の御垣の中にあり、イスノキ、ヤマザクラ、ツバキ、ナンテン、ニワトコ、フジ、カエデの七種が共生する珍しい木。
古来、風神の威徳をもって種子を集められたといわれ、やどり木であることから、子授けの霊木と崇められ、紙捻（こより）に願い事を書いて結びつける信仰があります。

春日大社第一殿のご祭神、鹿島の武甕槌命様が白鹿の背にお乗りになり天降られた神蹟、御蓋山頂上浮雲峰の遥拝所です。この遥拝所は浮雲峰から春日大社御本殿を通り平城京大極殿まで続く尾根線上にあります。平城京の東端に位置する御蓋山より、宮廷の正殿である大極殿へと神様のお力が伝わる大変尊い場所なのです。

御本殿近くにお鎮まりなる手力雄・飛来天神社はこちらからお参りください。

後殿御門は明治維新以来長く閉ざされたままになっていましたが、第60次式年造替を機におよそ140年ぶりに開門することになりました。御本殿の真後ろにあるお庭、後殿には災難厄除けの霊験あらたかな神々様がお鎮まりになっていますのでお参りください。